HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。i-img295x1200-。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱） - メルカリ。昭和５年博多天与庵で得度。DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。中国美術 端溪硯 古硯 端石彫 雲龍硯 唐物清代龍 文房四宝 双面彫古硯骨董希少。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。本紙・表装ともに良い状態です。オーダー相談ページ。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。軸先：木製 黒漆。円山応挙作　威　色紙。掛け軸 大平亀陰 筆 『 唐人物画・賛詩 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。KHS様　茶掛 大徳寺 宙宝宗宇(松月) 「冬嶺秀孤松」　一行書　掛軸。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。た*う様 岩間日勇『瑞烟呈福寿』茶道具 身延山90世 久遠寺法主 掛軸23111。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。世界最大のの切手【平和のマンダラか】100枚セット モンゴル。この純粋な人間性を見失わないように修行する。茶道具 掛軸 茶掛 横物 円相 ◯ 大徳寺派 南宗寺 田島碩応 老師 新品。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。