HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品

真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。保田與重郎 短冊。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　2枚　42g 磨きありワレあり。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。新品です。掛軸　183。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。 軸先：木製 黒漆塗。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。ジュリーたけし⭐︎ サイン。 箱書、花押があります。赤紫色模様 色紙掛10枚。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。関防印は、無尽蔵です。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。【極美品】MG モーリスガレージ イギリス BOW 掛け軸 激レア カーマガジン。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。値下げ 希少 象形文字 書 / 現状渡し。掛軸☆野々村源景☆　扇面「老 松」良好！。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。 かつて弟子や仲間だった友人です。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。天野喜孝画集　花天。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K990426。掛軸（シルク）　中国　清明上河図 （証明書付き）。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。