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能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6) - メルカリ。。。●神体この面は文字どおり神の面です。☆b446、開運縁起物、幸運置物　 七福神　大黒天様の置物。ときには神容とも書きます。黒釉しのぎ盃（くろゆうしのぎさかずき）。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。高岡銅器 彫刻家 板保次 (号 清峯）『おすまし』ブロンズ像。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。485 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　和鉢　美芸。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。レモン 骨董 なます皿 花弁型 色絵4枚 ＆ 蓋付 茶碗 4つ。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。ゆきぴー 蒔絵師　田中一康造　住江蒔絵　黒柿　文庫香合　共箱　V　6705。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。イ523 火入『日吉窯　加藤丈佳』『オランダ　火入　共箱』茶道具。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。刷毛目（はけめ）グレー二層花器。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。辻清明　絵唐津　盃。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。【カドカド】☆13代今右衛門　錦椿絵菓子器☆y303。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。かや 　12点　ノグチミエコ。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。手作り陶器のティーポット＆湯呑み2客セット。