HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛軸 大乗寺 鉄心『忍是佛心 行書』茶掛け 紙本 横軸 共箱付 美品 掛け軸。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。紙本。趙之謙　中国　骨董品　古美術品　掛け軸　書　出版物　巨大本　清朝　古書。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。時代箱。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮